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騎士電影網(wǎng)網(wǎng)友：這幾篇尺牘看去都很漂亮，實在是不大高明，其毛病是，總說一句，尺牘又變成古文了。尺牘向來不列入文章之內，雖然“書”是在內，所以一個人的尺牘常比“書”要寫得好，因為這是隨意抒寫，不加造作，也沒有疇范，一切都是自然流露。但是如上文所說，自歐蘇以后尺牘有專本，也可以收入文集了，于是這也成為文章，寫尺牘的人雖不把他與“書”混同，卻也換了方法去寫，結果成了一種新式古文，這就有點不行了。桐城派的人說做古文忌用尺牘語，卻不知寫尺牘也正忌做古文，因為二者正是針鋒相對地不同。 —— 周作人。

島國電影網(wǎng)網(wǎng)友：一個完全得到滿足的世界多么平淡無奇，多么令人不屑、無法忍受啊；若世界缺少了悲傷，將會是多么悲傷啊！

泰州電影院網(wǎng)友：設計是人類營造生活環(huán)境，不斷把它們一一完善的智慧。它不是經(jīng)濟也不是政治。但是在因金融經(jīng)濟和文化摩擦相互傾軋的當今世界中，掌控今后人類所需的合理性與感受性的領域，在資源與環(huán)境、形象與消費、都市與空間、資訊與溝通等人類的多樣化活動中，設計具有營造毫無傾軋，卻有親和均衡的智慧與美的意識。政治的界限就是國家的界限，但設計理念沒有國界。如果全世界的人都可以同時接觸合理性的界面，世界會變得聰明一些。試著尋找被稱為，“感覺的和平”的智慧方式，就是設計。它的發(fā)端還是在社會與世界這邊。 —— 原研哉。